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# 初中古诗文中的 “典故”

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次北固山下 `` ——（唐）王湾 乡书何处达，归雁洛阳边。 归雁：源自 “雁足传书” 的故事。 大雁每年秋天飞往南方，春天返回北方。古代有用大雁传递书信的传说。 《汉书・苏武传》：“天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。” 朝廷据此通过外交途径把他接了回来。 作者见空中大雁北飞，想起鸿雁传书的故事，表达对故乡洛阳的思念。
赤壁 `` ——（唐）杜牧 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 铜雀：即铜雀台。 是曹操在邺城（今河北临漳县）建造的一座楼台，楼顶立有大铜雀，台上住姬妾歌妓。相传曹操消灭袁绍兄弟后，夜宿邺城，半夜见到金光由地而起，隔日掘之得铜雀一只。 荀攸言昔舜母梦见玉雀入怀而生舜，今得铜雀，亦吉祥之兆也。曹操大喜，于是决意建铜雀台于漳水之上，以彰显其平定四海之功。 后两句议论，思路奇特。诗人不从正面去评论战争胜败的原因，别出心裁地以两个美女象征国家的命运。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 `` ——（唐）李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 子规：又叫杜鹃，布谷鸟的别称。古代传说，它的前身是蜀国国王，名杜宇，号望帝，后来失国身死，魂魄化为杜鹃，悲啼不已，啼声如 “不如归去”。`` 这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦，臆想出来的故事。 此诗首句写景兼点时令。`` 于万千景物独取随风飘散的杨花和子规，即含有漂泊之感、离别之恨。
破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之 `` ——（宋）辛弃疾 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 1. 八百里：据《世说新语》载，晋王恺有牛名 “八百里驳”，十分珍视。 王济指牛作赌注，与王恺比射，王济获胜，杀牛作炙。后人即以“八百里”指牛。 2. 的卢：一种额部有白色斑点的马。相传刘备曾在荆州遭敌将追杀，乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈，脱离险境。`` 3. 霹雳：指雷声，此处比喻射箭时的弓弦声。语出《北史・长孙晟传》：“突厥之内，大畏长孙总管，闻其弓声，谓为霹雳。” “八百里分麾下炙” 一句，营造了将士们出征前群情激奋威武雄壮的气氛。``“马作的卢飞快” 一句，塑造了意想中的自己无畏的战斗形象：骑的卢骏马，挟霹雳强弓，冲锋陷阵，杀敌立功。
使至塞上 `` ——（唐）王维 萧关逢候骑，都护在燕然。 燕然：燕然山，即现在蒙古国境内杭爱山，代指边防前线。《后汉书・窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。” 末句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。
泊秦淮 `` ——（唐）杜牧 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 《后庭花》：歌曲《玉树后庭花》的简称。 歌词极其绮艳轻荡。当年隋兵陈师江北，可一江之隔的南唐陈皇帝陈叔宝依旧沉溺声色，终于被俘亡国。 因此，《玉树后庭花》被后人称为 “亡国之音”。 诗人表面上指责歌女，其实抨击的是只顾个人肆情享乐而不顾国家安危的晚唐统治者。
雁门太守行 `` ——（唐）李贺 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 1. 易水：河名，在今河北省西部。战国时荆轲往刺秦王，燕太子丹及众人送至易水边，高渐离击筑，荆轲和乐慷慨而歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”`` 2. 黄金台：相传是战国燕昭王所筑，置千金于台上，延请天下奇才。 “半卷红旗临易水”: 表现将士们无所畏惧，慷慨赴敌。`` “报君黄金台上意”: 诗人引用这个典故，既与战争的地点相吻合，又是对天子和将士的称颂。
江城子・密州出猎 ``——（宋）苏轼 1. 亲射虎，看孙郎。 2. 持节云中，何日遣冯唐。 3. 西北望，射天狼。 1. 三国孙权 “骑马射虎” 2. 云中太守魏尚获罪被赦 3. 天狼星 1. 作者以孙权自喻 2. 作者以魏尚自比 3. 借指自西北来进扰的西夏军队
行路难 ``——（唐）李白 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边 指姜尚被周文王重用一事 指伊尹受成汤重用一事 表达自己不甘消沉，继续追求的信心
酬乐天扬州初逢席上见赠 ``——（唐）刘禹锡 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 前半句：西晋向秀作的《思旧赋》`` 后半句：指晋人王质 表达诗人对受害的战友的悼念，抒发诗人对岁月流逝，人事变迁的感叹
渔家傲 ``——（北宋）范仲淹 燕然未勒归无计 东汉大将窦宪追击北匈奴至燕然山刻石记功而还 表现边关将士的报国激情
望洞庭湖赠张丞相 ``——（唐）孟浩然 坐观垂钓者，徒有羡鱼情 《淮南子》：“临河而羡鱼，不如归家结网” 希望得到对方的引荐

# 初中古诗文中的 “哲理”

标题 诗句 哲理
《次北固山下》 “海日生残夜，江春入旧年” 在描写景物和时令之中，蕴含着一种时序交替的自然理趣，即新事物具有强大的生命力，必将取代旧事物。
《望岳》 “会当凌绝顶，一览众山小” 只有不畏艰险地攀登，才能达到俯视一切的雄奇境界。
《登飞来峰》 “不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层” 只有站得高看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的事物迷惑。
《游山西村》 “山重水复疑无路，柳暗花明又一村” 只要人们正视现实，面对重重艰难险阻不退缩，不畏惧，勇于开拓，奋发前进，那么前方将是一个充满光明与希望的崭新境界。
《浣溪沙》 “无可奈何花落去，似曾相识燕归来” 伴随着一种美好事物的消失，必然会有另一种美好事物的出现，生活不会因某一种美好事物的消逝而变得一片虚无，因此，不必伤感。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》 “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春” 新事物必将取代旧事物，事物新陈代谢的哲理。
《水调歌头》 “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全” 就像月亮有圆缺一样，人生也不可能完美无缺的哲理。
《赤壁》 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 抒发历史兴亡之感，蕴含机遇造人的哲理。